Pourquoi nous nous préparons – Survivopedia

Pourquoi se préparer ?

J’ai constaté que les personnes qui ne nous connaissent pas pensent souvent que nous nous préparons par peur, mais ce n’est pas la raison pour laquelle les survivalistes que je fréquente se préparent, et ce n’est certainement pas la raison pour laquelle je me prépare.

Certains voient les prévenants d’un mauvais œil par ignorance. Ils ne nous connaissent tout simplement pas. D’autres ont été mal informés par Hollywood ou par des émissions de télé-réalité comme « Doomsday Preppers », une émission qui a fait de son mieux pour présenter les prévenants comme des caricatures comiques et téméraires de Chicken Little, chacun étant obsédé par une menace singulière à l’exclusion de toutes les autres (plus c’est fou, mieux c’est) dans le but de divertir.

Enfin, comme le disait Stephen R. Covey, d’autres encore ne font que projeter leurs propres faiblesses sur nous « comme de mauvais films de famille ». Leur paradigme de la nature humaine provient de leur paradigme du moi, et ils ont peur, donc ils supposent que nous devons avoir peur aussi. (Covey, 1989)

En réalité, c’est l’inverse qui est vrai. Les gens ont peur de l’inconnu et des événements auxquels ils ne sont pas préparés. La connaissance et la préparation bannissent la peur.

Voici donc pourquoi les préparateurs se préparent, directement de la bouche du cheval.

La famille, l’intendance et les fondements moraux de la préparation

La préparation est un principe correct, une vérité universelle acceptée par pratiquement toutes les cultures. Se préparer vaut mieux que planifier.

Nous nous préparons pour pouvoir dormir quand le vent souffle

J’ai été élevé dans une culture de préparation et l’une des histoires que l’on m’a apprises s’intitulait « Je peux dormir quand le vent souffle ». Elle est un peu longue à citer dans cet article, je vais donc la paraphraser pour la raccourcir :

Le fermier Smith voulait un garçon pour travailler dans sa ferme. Un jeune homme d’environ seize ans a retenu son attention. Le vieux fermier coriace lui a demandé : « Que sais-tu faire ? » Le garçon répondit : « Je peux dormir quand le vent souffle. » Le fermier finit par embaucher le garçon malgré son étrange réponse.

Une nuit, Farmer est réveillé par une terrible tempête. La tempête menaçait d’arracher le toit de la ferme et les rafales de vent faisaient craquer les arbres. Le fermier Smith a sauté dans son pantalon alors que des éclairs illuminaient l’obscurité. Il se précipita dans la cour de la ferme pour voir si tout ce qui s’y trouvait était encore intact, mais il aurait besoin des services du nouveau garçon par une nuit aussi violente. Il appela dans l’escalier du grenier où ce dernier dormait, mais il n’obtint pour réponse que des ronflements. Il monta la moitié de l’escalier et tonna à nouveau, mais il n’obtint qu’un ronflement en retour. Il courut jusqu’au lit du garçon et essaya de le réveiller, mais le garçon continua à dormir.

Désespéré et dégoûté, il affronta la tempête, s’approchant d’abord de l’étable à vaches laitières. Les vaches ruminaient paisiblement et l’intérieur de l’étable était sec et confortable. Il découvrit comment le garçon avait bouché les fissures de l’étable et réparé les portes. Dans la porcherie, il trouva la même tranquillité, malgré la force de l’orage.

Il se rendit à la meule de foin où il découvrit que les fils de fer avaient été jetés et lestés tous les quelques mètres de chaque côté. La luzerne était également en sécurité et sèche.

Le fermier est abasourdi par les révélations qu’il a eues en quelques minutes sur la terrible tempête de cette nuit-là. Il baisse la tête. La réponse singulière du garçon l’a frappé en plein visage : « Je peux dormir quand le vent souffle ». (Whittaker, 1904)

Je pense que l’histoire de Thomas Whittaker illustre parfaitement la raison pour laquelle nous nous préparons. Nous nous préparons pour être prêts en cas de catastrophe. Lorsqu’une catastrophe survient, les préparateurs n’ont pas besoin de paniquer, d’acheter ou d’accumuler.

Nous nous préparons pour la famille et l’intendance

Comme je le dis souvent, vous êtes responsable de la sécurité de votre famille. Il s’agit d’une mission sacrée qui ne peut être déléguée ou transférée. Vous ne pouvez pas la confier à une société d’alarme pour 9,99 dollars par mois, ni même aux forces de l’ordre.

Pourquoi ? À cause de la physique, tout d’abord. 80 % des fusillades se terminent en 3,5 secondes, du premier au dernier coup de feu. Dans la plupart des cas, il est physiquement impossible pour quiconque de vous sauver. C’est comme ça. Dans plus de 80 % des cas, le temps que vous composiez le 9-1-1 et que les secours arrivent, tout ce qu’ils pourront faire, c’est transporter les personnes qui respirent encore à l’hôpital.

Les caméras, les alarmes, les sociétés de surveillance des alarmes, les sociétés de sécurité et les forces de l’ordre ne peuvent pas vous protéger d’un méchant armé. La seule chose qui puisse le faire, c’est un homme bien formé, armé et présent au moment des faits.

Il en va de même pour les autres aspects de la sécurité et de l’autonomie de votre famille. Vous êtes responsable de la protection, de l’hébergement, de l’alimentation, de l’éducation de votre famille et de la satisfaction de ses besoins fondamentaux en matière de sécurité, de médicaments, d’eau et de nourriture. Vous pouvez demander de l’aide, mais c’est vous qui êtes responsable en dernier ressort, et non le gouvernement, l’école ou les professionnels de la santé.

Nous nous préparons pour pouvoir aider les autres

Savez-vous quels articles supplémentaires j’ai achetés lorsque la pandémie de COVID-19 a frappé ? Absolument rien. J’ai donné des centaines de masques N-95 et des litres de désinfectant pour les mains à des amis âgés et à de parfaits inconnus qui étaient en danger.

J’ai vu les rayons des supermarchés se vider et j’ai su que ma famille s’en sortirait parce que nous avions déjà tout ce dont nous avions besoin, et parce que ma famille s’en sortait, j’ai pu continuer à faire du bénévolat en tant que coordinatrice du programme CERT pour ma ville. Mon équipe a dirigé la circulation pour le département de la santé de notre comté et a distribué des EPI aux entreprises pour les aider à rouvrir en toute sécurité au lieu de s’inquiéter pour ma famille et de faire la queue pour acheter du désinfectant pour les mains, des masques ou du papier hygiénique.

Certains prétendent que si vous aidez les autres lors d’une catastrophe, vous mettez votre propre famille en danger. La mentalité de pénurie dit qu’il n’y a qu’une part de tarte et que si je vous en donne une, il en restera moins pour moi et ma famille. La mentalité d’abondance dit : « Faisons plus de tarte ! » afin qu’il y en ait assez pour tout le monde. Vous pouvez vous préparer à partir de la mentalité de pénurie ou de la mentalité d’abondance.

Il existe de nombreuses façons d’aider les autres en cas de catastrophe. Vous pouvez stocker des produits de première nécessité, donner de votre temps en participant à un programme gouvernemental ou à l’une des nombreuses organisations non gouvernementales de bénévoles actives dans le domaine des catastrophes afin d’aider plus efficacement vos voisins en cas d’urgence, ou vous pouvez simplement aider vos voisins au quotidien.

Sachez simplement que si vous essayez de donner des biens ou de faire du bénévolat par vous-même sans passer par les voies appropriées, le gouvernement vous considérera comme un « bénévole spontané » et les organisations gouvernementales considèrent les bénévoles spontanés comme des responsabilités et des maux de tête parce qu’elles craignent que vous bloquiez les portes des services d’incendie avec des dons inutiles ou que vous vous présentiez pour aider en short et en tongs et que vous finissiez par vous blesser, créant ainsi davantage de victimes qu’elles devront traiter.

Pour cette raison, le gouvernement rejette souvent les personnes qui se présentent pour aider, ce qui est très frustrant pour les personnes qui consacrent du temps et de l’argent à aider. Par conséquent, si vous voulez aider les autres, aidez vos voisins immédiats ou envisagez d’adhérer à une organisation et de suivre une formation afin de pouvoir vous porter volontaire par le biais des canaux établis.

Le bénévolat peut sembler représenter beaucoup de travail, mais si vous savez sourire et dire « non » lorsque quelqu’un vous en demande trop, j’ai constaté que la plupart des bénévoles finissent par recevoir plus qu’ils ne donnent.

Nous nous préparons parce que nous savons que le gouvernement ne peut pas le faire à notre place

En tant que nation, nous avons choisi une approche réactive de la gestion des situations d’urgence. La plupart du temps, nous ne nous préparons aux catastrophes que lorsqu’elles se sont déjà produites. Nous n’investissons pas dans ce domaine.

Nous disposons d’un arsenal nucléaire à des fins de dissuasion, en espérant ne jamais avoir à l’utiliser, et nous avons des abris pour assurer la continuité du gouvernement, mais nous ne construisons pas et n’entretenons pas d’abris antiatomiques pour nos concitoyens.

Mais voudriez-vous vraiment qu’il en soit autrement ? Reagan a dit un jour que les neuf mots les plus effrayants de la langue anglaise sont : « Je suis du gouvernement et je suis là pour vous aider ».

Si vous vous rendiez dans un refuge gouvernemental, ce serait comme tout ce que fait le gouvernement. Il n’y aurait rien en quantité suffisante, l’équipement ne serait pas correctement calibré et la protection qu’il offrirait serait probablement insuffisante. Si vous voulez protéger votre famille, vous feriez probablement mieux de créer votre propre abri antiatomique improvisé, de l’approvisionner et de l’équiper vous-même.

D’autres pays exigent que les propriétaires construisent leurs propres abris à leurs frais, mais les États-Unis n’imposent pas cette obligation.

Le gouvernement ne peut pas non plus aider tout le monde dans d’autres types de catastrophes à grande échelle. Il n’y a tout simplement pas assez de secouristes, d’ambulances, de lits d’hôpitaux ou de fournitures pour aider tout le monde. Le gouvernement attend de vous que vous ayez des fournitures d’urgence à portée de main et que vous vous occupiez de votre foyer pendant au moins plusieurs jours.

Il attend également de vous que vous surveilliez vos voisins. L’un des slogans de la FEMA est : « Jusqu’à ce que les secours arrivent, c’est vous qui les aidez ! ».

Nous nous préparons à devenir antifragiles

Antifragile est un terme inventé par Nassim Nicholas Taleb pour décrire ce qui profite du désordre et des stimuli négatifs.

Selon Taleb, les choses fragiles se brisent lorsqu’elles sont exposées à des chocs ou à des facteurs de stress, les choses robustes ou résilientes ne sont pas affectées, mais les choses antifragiles deviennent plus fortes ou bénéficient d’une manière ou d’une autre lorsqu’elles sont exposées à des stimuli négatifs. (Taleb, 2012)

Le terme « antifragile » est certainement nouveau, mais je ne pense pas que l’idée soit nouvelle. Dans la Bible, par exemple, le prophète Malachie a parlé du feu du raffineur et du processus de purification de l’or et de l’argent et du fait que Dieu ferait de même avec les Lévites en les exposant à l’adversité.

Il y a aussi le poème, Bon bois par Douglas Malloch.

L’arbre qui n’a jamais eu à se battre
Pour le soleil, le ciel, l’air et la lumière,
Mais il s’est tenu dans la plaine ouverte
Et a toujours eu sa part de pluie,
N’est jamais devenu un roi de la forêt
Mais a vécu et est mort comme une chose broussailleuse.

L’homme qui n’a jamais eu à travailler
Pour gagner et cultiver son lopin de terre,
Qui n’a jamais eu à gagner sa part
Du soleil, du ciel, de la lumière et de l’air,
N’est jamais devenu un homme viril
Mais vécut et mourut comme il avait commencé.

Le bon bois ne pousse pas facilement,
Plus le vent est fort, plus les arbres sont forts,
Plus le ciel est loin, plus la longueur est grande,
Plus la tempête est forte, plus la force est grande.
Par le soleil et le froid, par la pluie et la neige,
Dans les arbres et les hommes poussent de bonnes charpentes.

Là où la forêt est la plus dense
nous trouvons les patriarches des deux.
Et ils tiennent conseil avec les étoiles
Dont les branches cassées montrent les cicatrices
De nombreux vents et de nombreuses querelles.
C’est la loi commune de la vie.

– Douglas Malloch. « Good Timber ».

Douglas Malloch était un bûcheron, un poète et un observateur attentif, mais je pense que quiconque passe suffisamment de temps à observer la nature devrait comprendre l’antifragilité, car elle abonde dans la nature. Les organismes et les systèmes naturels sont intrinsèquement antifragiles, alors que même les meilleurs produits et systèmes fabriqués par l’homme sont au mieux résilients.

Les survivalistes aiment décrire l’antifragilité comme le fait de « prospérer » plutôt que de « simplement survivre ». Ils visent plus haut que le simple fait de continuer à vivre, car la vie doit être appréciée, et non simplement subie. Peut-être ne sont-ils pas encore conscients de l’existence d’un vocabulaire décrivant plus précisément cette idée, mais nous devrions probablement leur laisser un peu de répit. Le mot « antifragile » n’existe que depuis un peu plus d’une décennie.

Résumé

Nous ne nous préparons pas par peur. Nous nous préparons :

• pour pouvoir dormir quand le vent souffle,
• pour prendre soin de nos familles et de nos intendances,
• pour aider les autres,
• Parce que nous comprenons que le gouvernement ne peut pas le faire à notre place,
• de devenir plus antifragile ou de devenir plus fort et plus capable en réponse à la lutte et à l’adversité, et non pas simplement de continuer à respirer.